戴帆:共振设计公司艺术总监

来源:中国设计在线    时间:2016-01-14    站内收藏

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戴帆gyR中国设计在线

戴帆(Dai Fan),当代最前卫的设计师之一,是“宇宙宣言”(Universe Manifesto)宇宙建筑设计理论的创造者,涉及建筑设计、景观设计、园林设计、空间设计、产品设计、平面设计、当代艺术等广泛的领域,现在北京和纽约工作,共振设计公司的艺术总监,其建筑设计个展包括“宇宙宣言——人类史上最具野心的建筑计划” 、“中国造园”、“宠灵”;当代艺术个展包括“进化批判”(刑具系列)、“死亡方程式”(数学概念艺术)、“鮟鱇”(空间艺术)、“窒息——空间与权力的谈判”。他的作品和理论形成了一个前卫、深沉的五光十色的聚合体。gyR中国设计在线

考察现代历史一次世界大战、二次世界大战、冷战到现代的恐怖主义和难民危机,现代历史无非是一场大灾变,而不是马克思所预测的那种令人愉快的、和谐的人类自由的发生过程。戴帆坚决认为,他的设计从来就不是为人类、文明和文化可以透过人的所作所为得到维护而设计的,设计的超越性给每一个单个的人以再启行动、重新开始以及接受、重塑和改变这个世界的权力。规范只有透过犯规才能得到名副其实的承认。功能只有透过故障才能得到显示。生命只有透过不适应失败和痛苦才能上升到意识和生命科学。戴帆的作品既是关于体验、感觉和个体极限自由,又是关于知识、理性和观念。近年来,戴帆那一系列让人震惊的建筑、艺术、空间作品作为表达的范围和思考的限度,通过危险的冒险来消除危险,他敏于通过创造进行批判,启发人们向一切窒息自由精神和压抑“立异之权”的惯例制度与思维模式进行抗争。人类的行为及其活动如此丑陋,倘若没有设计与艺术的美,设计与艺术所焕发的光彩和迸发出来的无度的朴素的激情,自然便毁掉了人类。戴帆认为,设计中存在着一种自主的形式,它没有任何用途。理想的人类社会,没有人会为有用行事,假如他不知道尽管他自己以有用为目的。只有奴性的人(homme servile)与之相关的行为,他的目光从没用的东西,从不能带来任何用处的东西上移开,但是奴性的人现今掌握各个方面的权力,思想缺乏独立,思想服从于有用的目的,最终将给人类带来极大的灾难。当代的政治思想与技术思想达到了一种畸形的发展,将人类引向对微不足道的结果有用的目的本身——这最终意味着人类的失败。戴帆通过设计触及到人类的境况。戴帆在远古的经验中寻觅的不是既定的原则,而是未知的法则,他通过设计发出一种刺耳的声音谴责这种奴性,说明是什么导致人不可避免的失败。gyR中国设计在线

我们需要独立自主的价值,因为拥有无用的价值是有用的。gyR中国设计在线

戴帆在平面设计领域获得的奖项和展览包括 :第23届波兰华沙国际海报双年展、环球设计大奖、日本TDC东京字体指导俱乐部奖、第十一届墨西哥国际海报双年展、香港设计师协会亚洲设计大奖、亚太最佳品牌标志设计年度奖品牌形象类金奖5项提名、国际商标标志双年奖品牌形象类全场金奖、捷克斯洛伐克特尔纳瓦国际海报三年展、2010 大声展、世界设计大会POST__:现代国际海报设计展。gyR中国设计在线

戴帆的平面设计研究gyR中国设计在线

巫学、道学、诗学之如戴帆(Dai Fan)的平面设计,可以说是如魂之于魄。戴帆的平面设计的价值在于掀起了一场“美学革命”,打破源于西方的当代国际主义风格的常规与教条,也不同于当代日本平面设计的阴柔美学,把平面设计分割成诗歌、观念、宗教的载体,从民族的深层次文化中寻找基石建立自己美学的语言。gyR中国设计在线

他的风格诙诡谲怪,道通为一,惊采绝艳,我们发现,原来平面设计可以这样展开,可以这样风格化——接近观念、接近诗歌、接近人性、接近宗教、接近欲望、接近巫术、接近生长在这片土地上的人梦中那个若即若离的幻象,似乎涵盖了一切艺术,戴帆的平面设计是诗的,亦即把楚国的时空观念融入语言之中。gyR中国设计在线

戴帆的独特风格来自于他的楚国血统,那正是被德国哲学家雅斯贝尔斯(Karl Theodor Jaspers)称为“轴心时代”的人类文明的黄金时段,那绝对是一个大动荡、大沉沦、大崛起的时代那属于与古希腊黄金时代相媲美的如日中天的诡异、英武的古代文明的巅峰时空, 神话、宗教和思想构成了楚人的世界观,中国各种经典的文化、思想与学术均在此期间喷射而出。无法用文字概况戴帆的平面设计带给人的感觉,而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。设计语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、神秘的气氛、内容上的仪式感、宗教感和展现的中国民间艺术、戏曲、雕塑、文字等传统文化,使其平面设计具有超凡脱俗、特立独行的品质。在整个设计风格上,戴帆离传统更远、更狂野,也更倾向于观念。gyR中国设计在线

戴帆的平面设计将自身的活动与现存的活动领域相连接,并着眼于如何能令这些领域一同运动,一起变化。戴帆(Dai Fan)近年来驰骋于建筑设计、园林设计、空间设计、产品设计、概念艺术、装置艺术等诸多领域,其平面设计由他近年来完成的商业项目和产品品牌、展览设计而汇集而成,包括标志(Logotypes) 、形象识别(Identity) 、包装(Package Design) 、海报(Posters)、广告(Advertising)。gyR中国设计在线

戴帆经常用分解、变形、抽象的手法处理物象,分解的极点,或仅具一目一羽;变形的极点,或类于行云流水;抽象的极点,是化为纯粹的曲线。形固有失,神则兼得。将异常的观念展开于同一个平面之上,边界彼此接续,并勾勒出一条虚线平面远未将多元体的维数缩减,而是对它们重新进行划分,令它们彼此交叉,以便使任意数目的多元体和情节得以并存。融贯的平面是所有具体形式的交叉。平面就是振动,就像海浪一样,就是展现于融贯平面之上的变动不居的边界,每个人都如一股海浪般推进,平面的语言是一股海浪般的振动沿着遍及整个平面的逃逸线而蔓延。gyR中国设计在线

在平面设计的观念中,戴帆认为,平面其实是由许多累积之层(Ayer; Floor; Tier; Storey)所构成,层在于使物质成形,将强度限制于或将特异点固定于系统之中,层与层之间游弋着未成形、未经组织化、未被层化和去层化的意识。昂首、辽阔的造型所构成的冥远、辽阔的空间与深邃、幽昧的平面所构筑的心理空间,地上、地下两个时空都是戴帆关注、谛视、凝想的永恒对象,圆的镜橼,方的扭周,两者之间是广大无垠、旋动不息的宇宙的缩影。gyR中国设计在线

戴帆设计中的线条有着楚辞九歌所记楚舞的“偃騫”、“连婘”之态,似乎有着“冲风扬波”曲线律动之美。“驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇” ,“縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴”,其形态颇有楚国诗歌深厚博大的意象,为其各有灵性的形体,其灵性可互通,其形体可相变,这是转形(transformation)变态(metamorphosis)信仰,此物与彼物, “物无非彼,物无非是”,“是亦彼也,彼亦是也”,“彼出于是,是亦因彼”,无论其为动物、植物或人、神、鬼、怪,无论整体或部分,都可以组合在一起,互通变化规律在巫师那里,是虔诚的信仰,可以通天通地,通神通鬼;在道家那里,它被改造成齐物论了;在骚人那里,它被改造成为扬灵说了。图形的形态与血与传染与联盟相关,它意味着一种造型与一个魔鬼相结盟的原初关联,这个魔鬼发挥着一个动物集群的边界的功用,而通过传染,人进入人这个集群或在其中生成。gyR中国设计在线

中国传统文化从来都是多元复合的,除了北方,还有南方;除了黄河,还有长江;除了皇帝,还有炎帝;除了龙,还有凤;除了儒家,还有道家;除了《诗》,还有《骚》。戴帆在其平面设计中渗透着他个人成长的独特经验、时空中积淀成的祖先性格与美学,他对天文、历象、算数、冶金、织帛、漆器、雕刻的深入研究构成了他作品中巫、道、骚合成的众妙之门。戴帆的平面设计语言既有阳刚之美,又有阴柔之美。楚人尊凤,楚国的凤是阳与阴想合,刚与柔相济,伟岸、英武又轻盈、秀美。形象成为精神和概念的归属物,因为通过一连串的精神活动,形象构成了被意识所创造,并在意识当中被创造的概念的一个侧面。楚人的先世可以追溯到高辛时代的祝融,祝融生为火官,死为火神,也是雷神。把雷神奉为主神兼始祖的民族,自古至今,只有两个,即东方的楚人和西方的希腊人。早春时节,雷始发声,卉木维新。雷是生命和创造的信号。尊崇雷神的民族都有迅雷疾电般的性格,富于开拓的胆量和创造的激情。gyR中国设计在线

设计师在这里展示的是根本的事实,还有它转化成的想象、悲哀、希望、爱、欲望、美丽。这个时代的中国的平面设计,不紧紧是设计师的,也属于这个国家的缩影,就像一个国家心脏跳动的心电图,是一种彷徨的心电图。在这样的设计前面,你只有睁大眼睛,生怕错过任何细节。美好的东西总是稍瞬即逝,记忆,是建立在经验之上。人生最大的悲哀也许不是看不到美的东西,而是看过之后,再无法忍受不美和平庸的东西。那种气质似曾相识。是的,那是中国当代独有的色彩:曾经拥有深厚和悠长历史的国家在急速发展中所涌现的生命冲动与迷失。或者说,一切能记住的都是抽象的、不可描述的。gyR中国设计在线

 “身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”,应该怎么来保存我们的记忆和最初朴素的感动以及灵魂呢?也许最重要的是一颗敏感、纯净的心灵。纵观戴帆的平面设计,每个项目的概念和表现似乎又各有不同,在这场独属于设计的梦境之中,我们也仿佛也看见自己的影子,被一寸寸深烙于画面中。gyR中国设计在线

戴帆平面设计欣赏 gyR中国设计在线

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关键词: 戴帆 共振设计 艺术总监 
作者:共振设计
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